Lễ tế đàn Xã Tắc - tôn vinh giá trị văn hóa truyền thống Việt Nam

Vua Gia Long đã cho xây dựng đàn Xã Tắc vào năm 1806. Trong 5 vị thổ thần, Xã là vị thần quan trọng nhất, Tắc là lúa - cây quý nhất trong ngũ cốc. Vì là thờ Đất và Lúa nên đất để xây dựng đàn Xã Tắc được cả các thành, dinh, trấn trong toàn quốc phải đóng góp đất sạch để đắp đàn theo lệnh vua. Do đó, đàn Xã Tắc còn tượng trưng cho đất đai cả Tổ quốc, ý nghĩa của đàn Xã Tắc vì thế càng thêm thiêng liêng. Hàng năm, các triều đại ở Việt Nam, từ Đinh, Lý, Trần, Lê đến Nguyễn đều cử hành Lễ tế Xã Tắc vào mùa Xuân và luôn xem đây là quốc lễ.

Vật phẩm dâng tế có đủ tam sinh, gạo, hoa quả…

Để phục vụ các kỳ Festival Huế, năm 2007, UBND tỉnh Thừa Thiên-Huế đã trùng tu nguyên vẹn Đàn Xã Tắc và khôi phục lễ tế Xã Tắc. Từ đó đến nay, hàng năm lễ tế Xã Tắc được xã hội hoá tối đa để thực sự trở thành một lễ hội cộng đồng điển hình ở cố đô Huế./.

Khi xây dựng đàn, vua chúa triều Nguyễn đã cho lấy đất của tất cả các nơi trong cả nước, vì thế mà nó mang một ý nghĩa đặc biệt linh thiêng. Nhà vua đã xuống chiếu sức cho các địa hạt trong cả nước phải lấy đất sạch, các loại chuyên chở về Kinh đô để đắp đàn Xã Tắc. Nền đất của đàn được đắp bằng đất của cả nước, tượng trưng cho máu thịt của non sông.

Theo sử liệu, đàn Xã Tắc của Cố đô Huế có diện tích rộng đến 6ha, nằm giữa bốn con đường hiện nay là Nguyễn Cư Trinh, Trần Nguyên Hãn, Trần Nguyên Đán và Ngô Thời Nhiệm. Đó là chưa kể hồ Xã Tắc nằm cạnh đường Ngô Thời Nhiệm và là tấm bình phong nằm phía Nam đường Trần Nguyên Hãn.

Giống nghi lễ tế đàn Xã Tắc ngày xưa, lễ tế ngày nay có đội nhã nhạc cung đình.

Trải qua thời gian cùng các biến động lịch sử, hiện nay chỉ duy nhất tại cố đô Huế còn bảo tồn được đàn tế Xã Tắc bên trong kinh thành Huế. Lễ tế đàn Xã Tắc mang tính chất một lễ hội cung đình cũng đã được nghiên cứu và phục hồi thành công, trở thành một nét văn hóa độc đáo của Thừa Thiên Huế./.