Thành lập Ban tổ chức Lễ hội Quán Thế Âm Đà Nẵng năm 2012

Hàng năm Lễ hội Quán Thế Âm được tổ chức tại khu du lịch Ngũ Hành Sơn, thành phố Đà Nẵng. Lần đầu tiên lễ hội được tổ chức vào năm 1960, nhân ngày khánh thành tượng Bồ Tát Quán Thế Âm ở động Hoa Nghiêm thuộc ngọn núi Thuỷ Sơn, phía Tây Ngũ Hành Sơn. Hai năm sau, nhân dịp khánh thành chùa Quan Âm, lễ hội được tổ chức ở động Quan Âm, là nơi phát hiện một khối thạch nhũ có hình tượng Phật bà Quán Thế Âm. Sau đó, lễ hội không được tổ chức trong một thời gian khá dài vì nhiều lý do. Mãi đến năm 1991 (19/2 năm Tân Mùi) vào ngày vía đức Phật bà Quan Thế Âm, Lễ hội Quán Thế Âm mới được khôi phục trở lại. Từ đó, cứ đến ngày 19.2 Âm lịch hàng năm, lễ hội lại được tổ chức với một nội dung ngày càng phong phú, tầm vóc và quy mô ngày càng lớn hơn. Lễ hội Quán Thế Âm kéo dài trong 3 ngày, bao gồm hai phần: phần lễ và phần hội.

Phần lễ  với các nội dung mang màu sắc lễ nghi Phật Giáo:

- Lễ rước ánh sáng: Nghi lễ rước ánh sáng thường được tổ chức vào tối ngày 18, gồm rước kiệu, rước đuốc, múa rồng, múa lân để cầu mong ánh sáng soi đường cho chúng sinh. Trong Phật giáo, ánh sáng đồng nghĩa với trí tuệ, trí tuệ sáng thì tấm lòng, đạo đức trong sáng, sẽ làm nhiều việc thiện.

- Lễ khai kinh: Lễ khai kinh được tổ chức vào sáng sớm ngày 19. Đây là lễ cầu nguyện cho chúng sinh an lạc, quốc thái dân an.

- Lễ trai đàn chẩn tế: Lễ này cũng được tổ chức vào sáng ngày 19 để cúng thập loại chúng sinh, cầu siêu. Thường trước đó để làm lễ cầu siêu, đồng bào phật tử sẽ gởi danh sách những người thân của mình đã mất đến chùa. Trong lễ này người đứng ra làm lễ phải mời người có giới phẩm.

- Lễ thuyết giảng về Bồ tát Quán Thế Âm và dân tộc: Lễ này cũng được tổ chức vào sáng ngày 19 nhằm ngợi ca lòng từ bi bác ái của đức Phật Bồ Tát Quán Thế Âm và cầu nguyện cho dân tộc thịnh vượng, bình an.

- Lễ rước tượng Quán Thế Âm: Lễ rước tượng được tổ chức vào khoảng 10 giờ sáng ngày 19. Sau các nghi lễ kể trên, bốn người khiêng kiệu trên có tượng Phật bà đi trước và đồng bào Phật tử đi sau. Kiệu được khiêng bắt đầu từ trên chùa và đi xuống chiếc thuyền đậu trên Sông Cầu Biện (nhánh của sông Cổ Cò), sau đó cho thuyền chạy vòng quanh sông Cổ Cò. Lễ này tổ chức nhằm cầu nguyện cho đồng bào, chúng sinh đi làm ăn trên sông nước, đi biển được thuận lợi bình an. Ngoài các nghi lễ trên, còn có lễ tế xuân (cúng thổ thần, sơn thủy) để cầu cho quốc thái dân an. Lễ tế xuân thường được tổ chức vào đêm ngày 18. Trong ngày lễ này các bô lão của các phường Hòa Quý, Hòa Hải khăn áo chỉnh tề, tay cầm đuốc, lồng đèn, cờ lọng, có đội nhạc cổ và chiêng trống đi theo. Sau khi làm lễ và đọc văn tế, để mở hội hoa đăng, đoàn bô lão sẽ dẫn đầu đoàn rước cộ xuống bờ sông Cầu Biện, rồi với lộ trình dài hơn 2km từ chùa Quán Thế Âm đi quanh các khu phố qua các làng đá mỹ nghệ Non Nước, xuống khu du lịch Non Nước và trở về lại lễ đài.

Phần hội cũng diễn ra sôi nổi với nhiều hoạt động văn hoá - thể thao mang đậm bản sắc dân tộc xen lẫn với hiện đại như hát tuồng, múa tứ linh, hát dân ca, hội hoá trang, thả đèn trên sông, thi cờ, nhạc, hoạ, điêu khắc, các hoạt động văn hóa như hội thi thuyết minh về danh thắng Ngũ Hành Sơn, hội thi nấu ăn chay, triển lãm thư pháp và tranh thủy mặc, ...

Các nội dung phong phú của lễ hội kết hợp với vị thế sơn thủy hữu tình đã thu hút khá đông khách hành hương cùng khách du lịch trong và ngoài nước đến với phía Tây thắng tích Ngũ Hành Sơn. Trên sân bãi, trò chơi kéo co truyền thống đã diễn ra. Ngoài phía sông Cổ Cò, hội đua thuyền và hội đua thúng lắc vang tiếng hò reo của khách tham gia. Khi đêm xuống, lễ hội càng hoành tráng, lộng lẫy với đủ loại thanh âm và màu sắc. Ở sân khấu chính, sau khi 'Truyền thuyết Ngũ Hành Sơn' được diễn xong, các đội hình rước cộ, rước đuốc bắt đầu được diễu hành qua các đường phố chính của Ngũ Hành Sơn. Các cư sĩ chùa Quán Thế Âm thả hoa đăng dưới sông, gửi lời cầu nguyện cho ánh sáng trí tuệ được trường tồn như dòng nước. Lễ hội Quán Thế Âm với nhiều hoạt động văn hóa - thể thao mang đậm tính dân tộc, tuy mang màu sắc tôn giáo nhưng lại đi sâu vào tự tình dân tộc, góp phần phục hồi và phát huy bản sắc văn hoá của dân tộc Việt Nam.