Lễ Hội Loi Krathong tạ ơn thần nước tại Thái Lan

Hoàng gia cũng tham gia và tổ chức những lễ hội Loi Krathong rất quy mô với những Kra-thôông Yài (Krathong Lớn). Các Krathong này như một chiếc thuyền có thể chở được rất nhiều nhạc công, ca sĩ và vũ công để họ biểu diễn hát múa trong ánh đèn đuốc sáng trưng. Những Krathong Hoàng gia không chỉ lớn mà nó còn có hình dạng rất phong phú: hình hoa sen nở, hình thuyền mành, hình thuyền rồng... Nhà Vua cùng Hoàng gia ngồi xem Loi Krathong trên một đình tạ lớn nổi lên trên mặt nước nhờ những thuyền nhỏ ghép lại thành phao...

Mặt khác lại có những Lễ hội Loi Krathong có tính chất rất nguyên thủy, không gắn tới truyền thuyết Phật giáo, cũng không chỉ mang tính giải trí đơn thuần. Đó là Lễ hội Loi Krathong ở Chiêng Mày và ở các tỉnh vùng Đông Bắc của Thái Lan. Vào những ngày nước lớn tháng 12, người dân ở vùng này lại làm những chiếc Krathong rất lớn và đốt đuốc chức không phải đốt nến ở bên trong. Họ cho vào các Krathong lớn đó thức ăn và quần áo rồi đem thả chúng ra sông. Chính vì thế mà người ta còn cho rằng, lễ hội này có liên quan đến lễ hội hoa đăng của những người Trung Quốc, trong lễ hội đó người ta gắn nến lên những chiếc bè hay thuyền giấy để dẫn dắt những linh hồn phiêu dạt và lang thang.

Không phải ngẫu nhiên mà những người dân Thái Lan đều hiểu và cho rằng Loi Krathong là một hành vi nghi lễ làm vui lòng Mẹ Nước. Những khay đồ cúng này thả nổi trên mặt nước, được gửi đến Mẹ Khongkha - nữ thần nước, nhằm làm nguôi lòng và cầu xin Mẹ Nước tha thứ cho việc đã làm vấy bẩn và ô nhiễm nước trong suốt một năm qua. Và cho đến ngày nay, Loi Kra thôông dần dà đã trở thành những ngày hội đèn (hội hoa đăng) vừa gắn với tín ngưỡng tôn giáo, lại vừa mang tính chất vui chơi giải trí của người dân Thái vào mùa nước lớn.

Krathong” là chiếc “bát lá” làm bằng thân và lá chuối được trang trí dùng để đựng đồ cúng, “loi” nghĩa là “thả trôi”. Loi Krathong là thả trôi những chiếc bát lá cho trôi theo dòng nước. Có rất nhiều cách giải thích khác nhau về nguồn gốc của lễ hội này. Cách giải thích phổ biến nhất cho rằng đây là một lễ hội có nguồn gốc xuất xứ từ Ấn Độ với tín ngưỡng thờ phụng nữ thần sông Hằng như một vị thần mang lại cuộc sống và sự sinh sôi, quan niệm này đã được du nhập vào Vương quốc Thái Lan dưới Vương triều Sụkhổ- thay khoảng 700 năm về trước, trong đó tên sông Hằng được phiên âm thành Khongkha. Đời Vua Răm-khăm-hẻng, một vị Vua vĩ đại của Vương triều Sụ-khổ-thay, có một cô gái tên là Nang Nopamas, con gái của một thầy tu Bà la môn trong Hoàng cung và thường hay cúng lễ thần sông khi mùa mưa kết thúc. Nàng đã bắt chước tục lệ Bà la môn của cha mình, làm một chiếc khay đựng đồ cúng để dâng lên Mee KhongKha (Mẹ Nước). Nàng lấy thân và lá của cây chuối để kết chiếc bát lá đựng đồ cúng trong hình dạng của một bông sen mãn khai, sau đó với lòng kính trọng, nàng đã dâng chiếc Krathong  đầu tiên này cho đức vua, Người đã nhận và đem thả xuống sông. Cách thức mới lạ và ý nghĩa của chiếc bát lá đã cuốn hút người dân Sụ-khổ-thay và họ đã sáng tạo ra lễ hội này.

TH (lehoi.info)